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禅师，禅师之有证量时，必然伴随有身体知能的提升，并且获得身命境界的开展，然而此一部分的资讯在禅门中皆未被当成主要事业来大肆宣染，实际上，如有佛教宗派团体以身体知能进路为主要的修练活动的话，这就一定是...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251960005.html
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对其存在不采执著，资讯意义上知道现象，但在感受活动中却能不执著于现象，包括这个不执著的智慧也不应紧紧意识著不放，因此，《金刚经》经文中出现著大量的此类命题，例如：“实无众生得灭渡者”、“无有定法名...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253560025.html
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资讯遥控；世界旅游，朝发夕至等等。这不就如西方极乐净土，一天一天的在净化、在进步吗？ 甚至，我们也可以把诸大菩萨“随其心净，则国土净”的唯心净土落实在人间。我们认为，人间佛教所重视的是：人际之间关系...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160079.html
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和本书就杂阿含经中「不坏净相应」与巴利英译相应部中「预流相应」所完成比对的资料，就足以提供大部分有关「初果」所 要的资讯了，并不见得人人都 要再做专业而深入的对读。如果能够就相关的问题，直接得到四双八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383060721.html
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之第一人。网址：http：//www.hcu.edu.tw，上网日期：2006年7月26日。 [10] 此计划分别由中华佛学研究所、台北艺术大学科技艺术研究中心、台湾大学资讯工程研究所执行。...
台湾 侯坤宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460661212.html
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觉知收到的资讯传到第六意识，看到的东西知道是花，形状是方的，材质是木头等等，发挥认知了别、区分性质的功能，这是唯识学家对第六识的界定。 至于第七识末那识，又叫我执识，对于第六识所识知加以判断，分判我...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580861895.html
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的发展，或是依思想教义而建构的法数名目，也是另一组织教义的方式。期待这些不同方式所建构的佛教与佛法的知识组织，对佛教图书馆在资讯数位化的发展上有所帮助。 【附注】 注1：蒋永福，李景正合著，〈...
释见豪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012962069.html
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住胎状态；又由根本识的执持，生命形式开始完成。 六入：即六根，是有情生命接收外部资讯的六个视窗，因而又称六入。六入：即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。名色缘六入：即六入是在名色的基础生长起来的，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021862119.html
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戒取，我取。 缘取有者，云何为有？三有：欲有，色有，无色有。 受：资料显示于萤幕时。爱．取：从原始资料再编辑或处理。有：储存成档案。 在六根接触六尘时，即是触。触过后，外界的资讯就会显现在意识中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17031362172.html
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”，然而现在是个资讯发达，科技文明一日千里的高科技时代，由于新道德尚未建立，旧道德不被重视，所谓“人心不古”，导致社会问题层出不穷。因此，首先想请大师从佛教的观点来为社会把脉，看看现在举世到底发生了...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094262502.html